Posts

பணி நிறைவுப் பாராட்டு மடல்

Image
                  பணி நிறைவுப் பாராட்டு மடல்  திருமதி . வசந்தி தேவராஜன் B.Sc,B.Ed,        த. தா. காய்க்வாட் தமிழ்ப் பள்ளி ,        மும்பை - 37                                                                                               பணி ஓய்வு நாள்: 01.03.2023 புகழ் மண்டிக் கிடக்கும் திண்டிவனத்தேன் வேணுகோபால் சகுந்தலா இணையர் தேன் மடியில் விழுந்த கன்னித்தேன் வசந்தத்தேன் மன்னர் தேவராஜனுக்கு வாய்த்த நல்கட்டித்தேன்! மக்கள் இருவர் அழகுத்தேன் அமுதத்தேன் கூட்டுத்தேன் சுவை கூட்டுத்தேனென உரைத்தேன் பணித்தேன் என்பதை உம்மிடம் படித்தேன் பண்புத்தேன்  பணிவுத்தேன் உம்மில் கற்றேன்! அறிவியல் பணிமனையில் உம்பணி கண்டேன் கண்கள் பனித்தேன் இமைப்பதைத் துறந்தேன் கலைத்தேன் க...

பிறந்தநாள் வாழ்த்து

பிறந்தநாள் வாழ்த்து வானிலவோ  தாரகையோ வாசம்தரு தேன்மலரோ - கோல்டா சில்லென்று சிரித்த நாள் சீர்மிகு பிறந்தநாள் ஆனதுவோ ஆராரோ வாழ்த்த அகவைநாள்  அளவில்லா அகமகிழ் தந்ததுவோ! கட்செவியேறி  காதோரம் கவியோதி கரமதில் மலர்தனைத் தந்து பாட்டியுனைச் சீராட்டுகிறேன் கலை பல கற்று விருதுகள் சுமந்து விஞ்சும் மதி யுண்டு மிஞ்சும் மகிழ் வுண்டு கொஞ்சும் நலம் பூண்டு நெஞ்சம் விழைவன கண்டு பல்லாண்டு பல்லாண்டு பல்லாயிரம் ஆண்டு   வாழ்க! வாழும் பரம்பரையெனும் நற்பெயர் கொண்டு!  

கடலோடா கால்வல் நெடுந்தேர்.....

Image
கடலோடா கால்வல் நெடுந்தேர்..... கடலோடா கால்வல் நெடுந்தேர் கடலோடும் நாவாயும் ஓடா நிலத்து"                       குறள் : 496 கடலோடா - கடலில் ஓடாது கால்வெல் - வலிமையான சக்கரம் நெடுந்தேர் - உயரமான தேர் கடலோடும்- கடலில் ஓடும் நாவாயும் - கப்பலும் ஓடா - ஓடாது நிலத்து - நிலத்தின் மீது பெரிய சக்கரங்களை உடைய தேர் கடலில் ஓடாது.கடலில் ஓடும் கப்பல் நிலத்தில் ஓட முடியாது. விளக்கம்: பகைவர்களை  வெல்ல வேண்டும் என்றால் இடமறிந்து செயல்படத் தெரிந்திருக்க வேண்டும். ஏற்ற இடத்தைத் தேர்ந்தெடுத்து ,அந்த இடத்திலிருந்து ஒரு செயலைச் செய்தால் மட்டுமே  நாம் எதிர்பார்த்த பலன் கிடைக்கும். எங்கே ?எதனை ?எப்போது செய்ய வேண்டும் என்று தெரிந்து செயல்படுபவர்களுக்கு எளிதாக வெற்றி கிட்டும்.  நிலத்தில் கப்பல் விடுவேன்  என்றால் கூடுமா? அதுபோல கடலில் தேரே இழுத்துச் செல்வேன் என்றால் இயலக்கூடிய செயலாகுமா? தேர் என்றால் நிலத்தில்தான் செல்லும். கப்பல் என்றால் கடலில் தான் ஓடும். இடமறிந்து செயல்படுவது மிகவும் முக்கியமானது . அதுதான் ஒரு மன்னனுக்கு வெற்...

உடன்பிறந்தார் சுற்றத்தார் என்றிருக்க வேண்டா...

உடன்பிறந்தார் சுற்றத்தார் என்றிருக்க வேண்டா.... " கோடி கொடுத்தும் குடிப்பிறந்தார் நம்மோடு கூடுதல் கோடி பெறும்" என்று நான்கு கோடிப் பாடலைப்  பாடிய பெருமிதத்தோடு நடந்து வந்து கொண்டிருந்தார் ஔவை. அப்போது இரண்டு பேர்  வயதில் நீர்ப் பாய்ச்சுவதற்காகச் சண்டைப் போட்டுக் கொண்டிருந்தார்கள். இருவரும் வேறு யாருமல்லர். உடன்பிறந்த அண்ணன் தம்பிகள்தான். அதைப் பார்த்த ஔவையின் நினைவுகளில் ஏதேதோ எண்ணங்கள் வந்து போயின. ஒரே தட்டில் சாப்பிட்டு ஒரே துணியை மாற்றிமாற்றி உடுத்து என்று  எனக்கானது உனக்கானது  என்று எதையும் பிரித்துப் பார்க்காது வாழ்ந்த உடன்பிறப்புகள் இன்று சண்டையிட்டுக் கொள்கின்றன. எங்கோ பிறந்தவர்கள்  நட்பு என்ற பெயரில் துன்ப காலத்தில் தோள்கொடுத்து நிற்கின்றனர். இவை எல்லாம் எதனால்? சுயநலம் பெருகும்போது உறவுகள் காணாமல் போய்விடுகின்றன. அன்பு வறண்டு போகிறது. மனித நேயமும் அன்பும் நிறைந்திருக்கும் இடத்தில் கருணை துளிர்த்தது. கண்டவர் யாவரும்  நம்மவர்களாகக் கண்ணுக்குத் தெரிகிறார். காலம் செய்யும் கோலங்கள். காட்சியாய் கண் கண்முன் விரிகின்றன. பாடல் நமக்கு வந்து கிடைக்கிறது. இதோ ...

சோழியன் குடுமி சும்மா ஆடுமா?

Image
சோழியன் குடுமி சும்மா ஆடுமா?   "சோழியன் குடுமி சும்மா ஆடுமா? " இந்தப் பழமொழியைக் கேட்டதும் குடுமி வைத்த ஆட்கள் கண்முன்  வந்து குடுமியை ஆட்டிக்கொண்டு  நிற்பர். அவர்கள் நடக்கும்போதும் பேசும்போதும் குடுமி  ஆடிக் காட்டும்.  அந்த ஆட்டத்திற்கும்  அவருக்கும் ஏதோ சம்பந்தம் இருக்கிறது போலத் தோன்றும். அது பேசுகிறவர்கள் அது நமக்கு ஒரு ஈர்ப்பை ஏற்படுத்தும். அதனால்தான் இப்படியொரு பழமொழி சொல்லப்பட்டிருக்கிறது என்றுதானே நினைக்கிறீர்கள். ஒருவேளை அப்படியும் இருக்குமோ? அதுதான் இல்லை. நாம் இன்று பயன்படுத்தும் இந்தப் பழமொழிக்கும்  சோழியன் குடுமியை ஆட்டுவதற்கும்  சம்பந்தமே இல்லையாம். சம்பந்தமே இல்லாத ஒரு பொருளை  எடுத்து வந்து எப்படி பழமொழியாகப் பயன்படுத்த முடியும்? ஒத்துக்கொள்ள முடியவில்லை. ஒத்துக்கொள்ளும்படியாக ஏதாவது ஒரு காரணம் இருந்திருக்கலாம்   ஒரு பயன் கருதி ஒரு பொருளை விளங்க வைக்கப் சொல்லப்படுவதுதான் பழமொழி . நம்மோடு நெருங்கிப் பழகுபவர்களைப் பார்த்து கிண்டலாகப் பேசுவதற்காக ஒருவேளை இந்தப் பழமொழி வந்திருக்கலாம். அல்லது வேறு ஏதாவது காரணம்...

புலிகிடந்த தூறாய் விடும்

Image
 புலிகிடந்த தூறாய் விடும்  " மனைமாட்சி இல்லாள்கண் இல்லாயின் வாழ்க்கை எனைமாட்சித் தாயினும் இல்" என்பார் வள்ளுவர். மனைவி மாண்புடையவளாக இருத்தல் வேண்டும். நற்பண்பு இல்லாத மனைவி வாய்த்தால் .... அவ்வளவுதான். குடும்பம் குடும்பமாக இராது. எப்போதும் சண்டையிட்டுக் கொண்டிருக்கும் மனைவி வீட்டில் இருந்தால் எப்படி மகிழ்ச்சியாக வாழ முடியும்? செல்வமும் புகழும் இருந்து  என்ன பயன்? வீட்டில் அமைதி இல்லையே! எல்லாம் இருந்தும் அமைதி  இல்லை என்றால்  ஒன்றுமில்லாது போன்ற   வெறுமையைத்தான் உணர முடியும்.    வெளியில் சென்ற கணவனுக்கு   வீடு திரும்ப  மனம் வராது.  மனைவியோடு பேசவே அச்சம் ஏற்படும்.  எந்த நேரத்தில்   சண்டையிட்டுக் கொள்வாளோ   என்ற அச்சத்தோடே   வாழ்க்கை நடத்த  வேண்டியிருக்கும்.   " புகழ்புரிந்த இல்லில்லோர்க்கு இல்லை இகழ்வார்முன்  ஏறு போல் பீடு நடை  " பீடு நடைஎப்போது வரும்? பணத்தால் வருமா? பதவியால் வருமா? புகழால் வருமா? இல்லை. நமது புகழைக் காக்க விரும்பும் மனைவி அமைந்தால் மட்டுமே ஏற...

இணரூழ்ந்தும் நாறா மலரனையர்

இணரூழ்ந்தும் நாறா மலரனையர்.... இணரூழ்ந்தும் நாறா மலரனையர் கற்றது  உணர விரித்துரையா தார்"                   குறள் : 650 இணர் - கொத்தாக ஊழ்ந்தும் - மலர்ந்திருந்தும்  நாறா - மணம் தராத மலர் - பூ அனையர் - ஒத்திருப்பர் கற்றது - கற்ற நூல் உணர - பிறர் அறியும்படியாக விரித்து - தெளிவாக உரையாதார்- உரைக்க இயலாதவர் கற்றதை பிறர் உணர  விளக்கிச் சொல்ல இயலாதவர் கொத்தாக மலர்ந்திருந்தாலும் மணம் கமழாத மலரைப் போன்றவராவார். விளக்கம்: பூக்கள் கொத்தாக மலர்ந்திருப்பது பார்ப்பதற்கு அழகாக இருக்கும். நாறா மலர் கண்டு பாராமுகமாகச் செல்வதுதான் மனித இயல்பு. ஏன் வண்டுகள்கூட மணம் இருக்கும் பூக்களைத் தான் நாடி வரும். பூக்கள் என்றால் அதில் மணம் இருக்க வேண்டும். மணம்தான் பூக்களுக்கான அடையாளமாகப் பார்க்கப்படுகிறது. வண்ணம் பார்க்கக் கவர்ச்சிகரமாக இருக்கலாம். அது பிறரால் விரும்பப் பட மாட்டாது. அதுபோல கற்றவர் என்றால் தாம் கற்ற நூலின் பொருளை பிறர் முன் எடுத்துச் சொல்லும் திறன்  பெற்றிருக்க வேண்டும். தாம் கற்றதைப் பிறர் அறிய விரித்துச் சொல்ல இயலாது போனால் அவர் பெற்...