Bombay Tamil Teacher

    முட்டாள்கள் தினம் ஏமாற்றுவதும் ஏமாறுவதும் மகிழ்ச்சியாக நடைபெறும் நாள்தான் ஏப்ரல் ஒன்று  முட்டாள்கள் தினம். அம்மாவுக்கான நாள் ஒன்று உண்டு. அப்பாவுக்கான நாளும் உண்டு. அப்பாவுக்கும் அம்மாவுக்கும் ஒரு நாளை உருவாக்கி வைத்த நாம் குழந்தைகளை மட்டும் விட்டு வைப்போமா என்ன ?  குழந்தைகள் நாள் என்று ஒன்றைக் கொண்டாடி மகிழ்ந்தோம்.  குழந்தைகளிலும் பெண் குழந்தைகளுக்கு  ஒரு நாள் என்று பிரித்துப் பார்த்துக்  கொண்டாடினோம்.  பெண் குழந்தைகளைக் கொண்டாடும் நாம்  மகளிரை மட்டும் விட்டு வைத்தால் எப்படி என  மகளிர் தினமும் கொண்டாடினோம். தந்தையர் தினம் கொண்டாடினோம்.    மனிதர்களோடு மட்டும் கொண்டாட்டங்களை  வைத்துக் கொண்டால் எப்படி ?   நீருக்கு ஒருநாள்.நிலத்துக்கு ஒரு நாள். காட்டுக்கு ஒருநாள். நாட்டு விலங்குக்கு ஒருநாள். சிட்டுக் குருவிக்கும்கூட ஒரு நாள் என்று நமது கொண்டாட்டங்கள் பலுகிக் கொண்டே போனது.  நினைத்தாலே சிரிப்புதாங்க வருகிறது.  அட...சிரிப்புக்கும் ஒரு நாள் கொண்டாடினோமே. இப்படி பகுத்துப் பார்த்துப் பார்த்து நாட்களைக...

    படிக்கத் தவறிய பாடம் ஒவ்வொரு நாளும் நமக்கு ஒவ்வொரு விதமான பாடத்தைக் கற்பித்துச் சென்று கொண்டிருக்கிறது. நல்லதோ கெட்டதோ நாளும் நம் கண்முன் காட்சிகள் அரங்கேறிக் கொண்டிருக்கின்றன. நல்லவைவற்றைக் காணும்போது கண்களை அகல விரித்து மகிழ்ச்சியை  வெளிப்படுத்துகிறோம். தீயவற்றைக் காணும்போது முகம் அப்படியே சுருங்கிப் போகிறது. சோர்ந்து போய்விடுகிறோம். அனைவரின் மனநிலையும் இப்படித்தான் இருக்கும். கும்மாளமும் குழப்பமும் இல்லாமல் யாரும் நாட்களை கடத்தி வந்திருக்க முடியாது. விடியலில் இருந்து நடந்தவற்றை மீள்பார்வை செய்து பார்ப்போமானால் இந்த உண்மை புரியும். இந்த நாள் நமக்கு நடத்திச் சென்ற பாடம் என்ன ? கடந்து வந்த நாட்களில் நாம் கற்றுக் கொண்டது என்ன ? பாடம் என்ன என்று தெரியும். பாடத்தின் மூலமாக சொல்லப்பட்ட கருத்து பல நேரங்களில் விளங்காது. விளங்கிக் கொள்ள வேண்டும் என்ற  ஆர்வமும் இருக்காது. மனப்பக்குவமும் போதாது. எல்லாவற்றையும் விளங்கிக் கொள்ள ஆசிரியரிடம் செல்லவும் முடியாது. நாமாக விளங்கிக் கொள்ள முயற்சி  மேற்கொள்ள வேண்டும். நடந்து முடிந்தவற்றை மீள்பார்வை செய்து பார்க்கும்போது பல உண்ம...

    நோய்நாடி நோய்முதல் நாடி " நோய்நாடி நோய்முதல் நாடி  அதுதணிக்கும் வாய்நாடி வாய்ப்பச் செயல் "                         குறள் :  948 நோய் - பிணி நாடி  -  இன்னது என அறிந்து நோய்முதல் - நோய்க்கான முதற் காரணம் நாடி - ஆராய்ந்து அது - அந்த நோய் தணிக்கும் -  தீர்க்கும் வாய் - வழி நாடி - அறிந்து  வாய்ப்ப -  தவறாமல், பிழையில்லாமல் செயல் -  செய்க நோய் இன்னது என்பதை அறிந்து, அந்த நோய் வரக் காரணம் யாது என்பதை ஆராய்ந்து அதனைத் தணிக்கும் வழிகளைக் கண்டறிந்து பிழை நேர்ந்துவிடாது உடலுக்கு பொருந்தும்படி மருத்துவம் செய்க. விளக்கம் :  முதலாவதாக ஒருவனது உடலில் ஏற்பட்டுள்ள  நோய்க்கான அறிகுறிகளை வைத்து நோய் இன்னது என்பதைக் கண்டறிய வேண்டும். இரண்டாவதாக இந்த நோய் வருவதற்கான காரணம் என்ன ? என்னென்ன காரணிகள் இந்நோய் வருவதற்கு காரணமாக இருந்திருக்கும் என்பதைப் பற்றி விரிவாக  ஆராய்ந்து அறிய வேண்டும். மூன்றாவதாக மருத்துவத்தைத் தொடங்குவதற்கு முன்னர் ஒருவனுடைய உடலில் இந்த மருத்துவத்தை ...

    ஹோலியும் ஹோலிகாவும் தீபாவளி என்றால் பட்டாசு .  பொங்கல் என்றால் கரும்பு.  கிறிஸ்துமஸ் என்றால் கேக்.  ஹோலி என்றால் வண்ணம்.  இப்படி ஒவ்வொரு பண்டிகைக்கும்  ஒரு தனி அடையாளம் உண்டு.   பண்டிகை என்றாலே மகிழ்ச்சி தானாக வந்து குடி கொண்டுவிடும். ஒவ்வொரு பண்டிகையும் ஒவ்வொரு விதமான மகிழ்ச்சியைத் தரும். எல்லா பண்டிகைகளும் ஏதோ ஒரு சிறப்பைப் பெறுவதாக இருக்கும்.  ஒவ்வொரு பண்டிகைக்கும் உள்ள சிறப்பு அது கொண்டாடப்பட்டதன் வரலாறு ஆகியவற்றை அறியும்போது எந்த ஒரு பண்டிகையும்  வெறுமனே பொழுது போகாமல் கொண்டாடப்பட்டதல்ல என்ற உண்மை புரிய வரும். புராண கதைகளாக இருக்கலாம் அல்லது வரலாற்று உண்மை நிகழ்வுகளாககூட இருக்கலாம். பண்டிகையின் நோக்கம் மகிழ்ச்சி ஒன்றையே  குறிக்கோளாக கொண்டிருக்கும். இதுவரை இருந்த துன்பங்கள் நீங்கியது. அப்பாடா...இனி எந்த அச்சமும் இல்லை. கொண்டாடுவோம் வாருங்கள் என்று  அழைப்பு விடுப்பதாகவே இருக்கும்.  வண்ணங்களின் பண்டிகையான ஹோலி கொண்டாடப்பட்ட  வரலாறு  சுவாரசியமானது. பால்குன் மாதத்தில் வரும் முழுநிலவு நாளில் ஹோலி க...

  நிழல்நீரும் இன்னாத இன்னா... " நிழல்நீரும் இன்னாத இன்னா தமர்நீரும் இன்னாஆம் இன்னா செயின்"                            குறள் : 881 நிழல் -  நிழல் நீர்  -       தண்ணீர் இன்னாத - தீங்கு செய்தால் இன்னா - தீயவையாம் தமர் - சுற்றத்தார், உறவினர் நீரும் - நீர்மை இயல்பும் இன்னாவாம் - தீயனவாம் இன்னா - துன்பம் செயின் - செய்தால் நிழலில் கிடக்கும் நீர் துன்பம் தரும்  தன்மை கொண்டதாக மாறினால் அதனை அருந்துவது தீங்கை விளைவிப்பதாகவே இருக்கும். அதுபோல உறவினர் உட்பகை கொண்டவராக இருந்தால் அவர்களால் துன்பமே வந்து சேரும். விளக்கம் : நிழலில் கிடக்கும் நீர் முதலில் குளிர்ச்சியாக  இருக்கும்.  அருந்தி ஆனந்திப்போம்.  பலநாள் அப்படியே நிழலில் கிடக்கும் நீரில் புழுக்கள் தோன்றி குடிப்பதற்கு லாயக்கற்ற நீராக மாறிவிடும். முதலில் இனிமை தந்த நீரல்லவா? அப்படி என்ன தீங்கு விளைவித்துவிடப் போகிறது என்று அருந்தினா...

      பெண்  ஒரு போராளி பெண் என்பவள் போற்றப்பட வேண்டியவள். பாதுகாக்கப்பட வேண்டியவள். பாராட்டப்படவேண்டியவள். சீராட்டப்பட வேண்டியவள். பெண் என்றால் தெய்வம். பெண் என்பவள் மகாலட்சுமி என்று எப்படி எப்படியெல்லாமோ பேசிக் கொண்டிருக்கிறோம். ஆனால் எதார்த்தத்தில் பெண் என்பவள் என்னவாக இருக்கிறாள்?  கள நிலவரம் என்ன ?  கவிபாட...கற்பனைத் தேர் ஓட்ட பெண்ணை மிகைப்படுத்திப் பேசிப் பேசி பெரும்பாலான பெண்களைப் பேச விடாதபடி பேசா மடந்தைகளாக முடக்கி வைத்திருக்கிறது இந்தச் சமூகம். ஒவ்வொரு நாளும் அவளுடைய வாழ்க்கை ஒரு போராட்டமாகவே கழிந்து கொண்டிருக்கிறது. இதுதான் எதார்த்தம். இதை பெண்கள் யாரும் மறுத்துவிட முடியாது. ஆண்களும் எல்லாச் சுதந்திரமும்  கொடுத்திருக்கிறேன் என்று மார்தட்டிக் கொள்ளவும் முடியாது. காலையில் எழும்பியது முதல் இரவு படுக்கைக்குச் செல்லும்வரை  ஒருபெண் கடந்துவர வேண்டிய போராட்டக் களங்கள் எத்தனை ?எத்தனை ? பிறந்து உலகத்திதைப் பார்த்த மறுநொடியே போராட்டக்காரர்கள் கூச்சலிட்டுக்  கொடிபிடித்து  முன் வந்து நிற்கிறனர். கள்ளிப்பால் ஊற்றிக் கதையை முடித்த...

        நிறைகுடம் நீர் தளும்பல் இல் பழமொழிகள் படித்தவர்க்கும் பாமரர்க்கும் வழிகாட்டவல்ல சான்றோர் பெருமக்களின் அனுபவமொழிகள். உலகம் எப்படிப்பட்டது என்ற உண்மையை நம் முன் வைத்து கவனமாக நடை பயிலுங்கள் என்று அறிவுரை தந்து நிற்பவை. ஒவ்வொரு பழமொழியும் ஒரு அருமையான வாழ்வியல் உண்மையைச் சொல்லித் தந்து கடந்து போகும். " பழமொழியில் உமி கிடையாது " என்பார்கள் . அதாவது எந்தப் பழமொழியும்  பயனற்ற வெற்றுச் சொற்களால் புனையப்பட்டது அல்ல. எல்லா சொல்லும் பொருள் குறித்தனவாகவே என்பார் தொல்காப்பியர். அது நூறு விழுக்காடு உண்மை என்பதை உரக்கச் சொல்லிச் செல்வது பழமொழிகள். " நுண்மையும் சுருக்கமும் ஒளியுடைமையும் எண்மையும் என்றிவை விளங்கத் தோன்றிக் குறித்த பொருளை முடித்தற்கு வரூஉம் ஏது நுதலிய முதுமொழி என்ப " என்று முதுமொழிக்கும் தனி இலக்கணம் சொல்லித் தருகிறது தொல்காப்பியம். முதுமொழி கூர்மையும் நுட்பமான உலக நடைமுறை உண்மையும் கொண்டதாக  இருக்கும். சுருங்கச் சொல்லி விளங்க வைக்கும் பண்பு முதுமொழிக்கு உண்டு. குறித்த பொருள் ஒன்றனையே  வரையறுத்து உரைக்கும் தன்மை  முதுமொழியின்  சிறப்பு...